領(lǐng)導(dǎo)者接受監(jiān)督要靠個人自覺
2008-12-16 13:45:00 來源:現(xiàn)代物流報 編輯:56885 關(guān)注度:摘要:... ...
□郭登全
在平時的工作、學(xué)習(xí)、生活中,我們常說的一句話就是,自覺地接受職工群眾的監(jiān)督。但這句話說起來容易,做起來就不是那么簡單了。因為是靠自覺,這自覺性就體現(xiàn)在個人是不是真正自覺。且人的思想是不斷變化的,往往與所處的環(huán)境有關(guān)。而在這種環(huán)境下自覺接受監(jiān)督又取決于個人的行為。特別是不論在什么樣的環(huán)境下,能否約束住自己、能否把握往自己、能否管住自己極為關(guān)鍵。當(dāng)一個人處在比較惡劣的環(huán)境下時,能否抵制不正之風(fēng)也是面臨著的一種最為嚴(yán)峻的考驗。
自覺加以約束,增強自控能力。約束自己也是一種警示,應(yīng)將“手莫伸,伸手必被捉”作為勤政為民的左右銘。這也是一道抵制外來侵蝕的門坎,不能超越半步。
在實際工作當(dāng)中,領(lǐng)導(dǎo)者需要解決愿不愿意被監(jiān)督,讓誰監(jiān)督的問題。這是提高自覺行為的最基本原則。從字眼上看,監(jiān)督是指察看并督促,涉及面廣泛。理解為察看工作質(zhì)量是否提高,察看經(jīng)營績效是否達(dá)到要求,察看決議、決策的制定是否正確,察看為職工群眾解決了多少實際困難,察看是否清正廉潔等等。對沒在達(dá)到要求的,職工有權(quán)提出意見,督促完成。而在清正廉潔方面,察看是不是真正廉潔奉公,對即將走向彎路的人,及時提醒,督促改正。這說明,管理者不但需要有較強的自控能力,還必須自覺地接受來自各個方面的監(jiān)督,才能取得較好的效果。
自覺加強學(xué)習(xí),增強自律意識。一是通過理論的學(xué)習(xí),增強自律意識。學(xué)習(xí)理論的過程,也是黨性鍛煉和修養(yǎng)的過程。既要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論和知識去糾正自己的錯誤認(rèn)識,去克服自己頭腦中存在的非無產(chǎn)階級思想,又要通過理論學(xué)習(xí)改造世界觀和人生觀。唯有如此,才能牢固地確立職工的利益高于一切,全心全意為人民服務(wù)的思想,純潔靈魂,保持自律。二是在工作的實踐中增強自律意識。在實踐中增強自律意識,就是在改造客觀世界的同時,不斷改造自己的主觀世界的過程。善于把學(xué)習(xí)理論的過程變成改造世界觀的過程,才能掌握做人之本,為人之要。在實際工作的鍛煉中提高覺悟,增強才干。用實踐知識和科學(xué)經(jīng)驗來豐富自己的頭腦,充實自己的知識,去發(fā)現(xiàn)和克服自身的缺點和不足,更好地改造自己,提高自己。促使思想產(chǎn)生新的飛躍。三是在實際行動中增強自律意識。接受職工群眾的監(jiān)督,不光是在言語上,而重在行動上。比如說,述職必須述廉,是反映一個階段是否廉潔奉公的表現(xiàn)形式。但有的領(lǐng)導(dǎo)者,只注重“述功績”、“述政績”,述廉時輕描淡寫。這是一種危險的信號。領(lǐng)導(dǎo)者要把清政廉潔公開化,落實在行動當(dāng)中,不但要經(jīng)常在職工群眾之間進(jìn)行反思,讓職工提出意見,更應(yīng)把監(jiān)督權(quán)交給職工群眾,在述職時,讓職工評判,由職工群眾點題,領(lǐng)導(dǎo)者作答。真正體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者在實際行動中的廉潔奉公行為。
自覺加強道德修養(yǎng),不斷完善自我。加強道德修養(yǎng)主要是解決遇到利益矛盾時應(yīng)該怎樣解決?遇到別人行賄,是否對其嚴(yán)肅批評、堅決不受等。面對這類問題,個人都會有一番思考,會做出自己的選擇。思考的過程、選擇的過程,包含著自己的思想斗爭。這種思想斗爭的過程,就是一種修養(yǎng)的過程,也是敢于讓職工群眾監(jiān)督的過程。在實際生活中,當(dāng)看到別人以權(quán)謀私、不負(fù)責(zé)任時,總是憤憤不平,也能夠運用道德標(biāo)準(zhǔn)去衡量、批評這種行為。一旦走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位,掌握一定的權(quán)利,就把道德標(biāo)準(zhǔn)置于腦后,也一樣以權(quán)謀私,不負(fù)責(zé)任。所以說,一個人不加強道德修養(yǎng),真正按道德標(biāo)準(zhǔn)去辦事則是不容易的。必須進(jìn)行自我監(jiān)督,強化道德修養(yǎng),善于學(xué)習(xí)別人的長處,找出自己的短處,以別人之長補己之短,在眾人監(jiān)督之下,道德修養(yǎng)才能達(dá)到最高境界。