老子孔子文化“DNA”與河南經(jīng)濟(jì)
2010-3-1 22:51:00 來(lái)源:現(xiàn)代物流報(bào) 編輯:56885 關(guān)注度:摘要:... ...
□全四清
在河南,跺一腳飛起的都是歷史的塵埃!這話絕不吹牛!
20世紀(jì)70年代,隨著河南省會(huì)鄭州商文化的發(fā)掘和深入研究,中華文明史向前推進(jìn)了千余年,也定格了河南在中國(guó)3000年的政治文化中心地位,以及中國(guó)八大古都擁其半和地下文物全國(guó)第一、地上文物全國(guó)第二的豐厚積淀。可以毫不夸張地說(shuō),追根溯源,中原大地孕育了博大精深的中華文明。正如國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊所稱:“周文王在少林寺觀景臺(tái)用一塊石頭就找到了天地的中心,有了這塊石頭才有了中州,有了中州才有了中原,有了中原才有了中國(guó)呀。”在歷史長(zhǎng)河中形成的多元交織的中原文化具有雄渾、深?yuàn)W、含蓄、內(nèi)斂、厚重、蒼涼的稟賦,然而,由于中原文化的過(guò)分包容和內(nèi)斂也阻礙了其個(gè)性的鮮明性和應(yīng)有的至高成就,成為其DNA中的不當(dāng)缺失。
行走少林寺碑林你就會(huì)發(fā)現(xiàn)——在所有得道高僧中,生前有徒高僧和無(wú)徒高僧的墓碑大相徑庭。前者墓碑高大、做工考究且享有單獨(dú)的時(shí)空定位,后者無(wú)論功德多高也只能多人合葬而且墓碑矮小破舊。而據(jù)悉,這些合葬高僧中以中原人氏居多,中原文化的保守性由此可見(jiàn)一斑。
比比皆是見(jiàn)慣不怪的事例引起筆者延伸思維后驚奇地發(fā)現(xiàn),更具典型意義的類比,那就是中原的老子和山東的孔子。盡管河南周口鹿邑縣的 “拜師亭”清楚記載了當(dāng)年孔子拜見(jiàn)老子的故事,歷史也有孔子對(duì)老子“龍也”的敬仰和感慨的記載,但如今老子的聲譽(yù)遠(yuǎn)遜于孔子。筆者不否認(rèn)孔子的“開(kāi)放思維”和博采眾長(zhǎng)成就了其儒家文化集大成者的地位及其對(duì)中國(guó)文化的卓越貢獻(xiàn),但就其思想得以廣泛傳揚(yáng)而言,三千弟子和七十二高徒功不可沒(méi),因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》本身就是弟子對(duì)于孔子平日言行的記錄。而老子除了一部殘缺的《道德經(jīng)》外,很多卓越的研究成果已經(jīng)失傳,如果把這個(gè)結(jié)局歸因老子沒(méi)有弟子起碼沒(méi)有知名弟子,而根本是中原文化的DNA中缺少開(kāi)放精神,我想也未必十分錯(cuò)。
不事張揚(yáng)的中原文化在浮躁喧囂中沉淀而成就其厚重和博大的同時(shí)也付出了被歷史掩埋的沉重代價(jià),乃至影響了政治與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因?yàn)槲幕毓逃械臐B透性深深影響了人們的思維和行為方式。比如,改革開(kāi)放之初,由于內(nèi)陸地區(qū)人們思想保守,而使原本不多的政策資源在 “是否可行”的爭(zhēng)論中白白喪失;招商推介中,由于我們思想解放不夠,優(yōu)勢(shì)宣傳不到位,使很多伸向中原的橄欖枝枯萎廢棄,使那些能夠?qū)幽习l(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的大項(xiàng)目落戶省外,坐失發(fā)展良機(jī),令人惋惜!而且中原經(jīng)濟(jì)不崛起也談不上中部崛起,這關(guān)乎國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題,因此,河南亟待在各方面 “與時(shí)俱進(jìn)”,但先導(dǎo)必須是文化,是文化形態(tài)的轉(zhuǎn)型升級(jí)!
前段時(shí)間傳出一個(gè)非常利好消息,今年中央政府將拿出巨額資金加大對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的扶持力度,作為“后4萬(wàn)億元”和中國(guó)本年度振興經(jīng)濟(jì)一攬子計(jì)劃的重要 “棋子”。由此,河南的發(fā)展機(jī)遇又一次降臨!因?yàn)橐粋(gè)公認(rèn)的事實(shí)是河南是文化大省但不是文化強(qiáng)省,一如河南是經(jīng)濟(jì)大省卻不是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省一樣,有非常大的發(fā)展空間和延伸的待開(kāi)發(fā)領(lǐng)域!地方政府必須從資金和政策方面與中央政府做好配套和對(duì)接,要借勢(shì)發(fā)展,使河南文化產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的強(qiáng)大引擎,成為河南新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。而且作為文化形態(tài)的升級(jí),這種 “對(duì)接”本身也是對(duì)河南文化 “DNA”的豐富和發(fā)展,繼而更深遠(yuǎn)地促進(jìn)河南的政治和諧和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
相信河南不會(huì)再錯(cuò)過(guò)這樣大好的發(fā)展機(jī)遇!否則任何人都找不出原諒的理由。