左邊遺族學校展示民國文化，右邊下馬坊公園代表明文化 
　　明孝陵原本規模宏大，不過目前的神道只能從大金門開始向北，常常讓外地游客覺得“這陵寢規模也不過如此。”這樣的情況今后將有所改變。
　　記者了解到，《明孝陵神道南段保護規劃》正在實施中，目前大金門南面的手表廠已經改建成了明孝陵博物館和游客中心，恢復了部分神道。今后，神道還將繼續向南打通，一直通到中山門大街(即寧杭公路)，這里還有望建設明孝陵南入口廣場。
　　用GIS考證出“南段神道路線”
　　作為罕見的“會拐彎的神道”，明孝陵神道的路線已無準確記載，說法眾多。
　　據推測，從下馬坊開始的謁陵路線可能是沿寧杭公路向西再向北到大金門，路線和大金門和圣德碑在一條軸線上；另一種可能是在地形中穿越。
　　“通過閱讀文獻，結合中國傳統規制，再結合城市交通歷史資料分析以及考古發掘對推論的驗證，確定了大金門之外的明孝陵進陵神道是大金門——手表廠——前線歌舞團——折向東經寧杭公路——下馬坊。”記者從規劃的制定者處了解到，這一路線的考證甚至用上了衛星遙感及GIS模擬分析系統，是考慮了山川河流后分析出的路線。
　　將歷史分層每種文化都對應展示
　　以這一神道為中軸線，神道南段保護區開始對稱設立。該規劃引入了分層思想，這在南京規劃中還是第一次。
　　什么叫分層？“這一地區發生的歷史事件太多了，重重疊疊。比如太平天國在這里設過大營，和清軍在此大戰多年；到了民國，這里又建了中山陵和其他民國建筑；國民政府在這里修建了國民革命軍遺族學校，專門用來培養北伐戰爭所犧牲的先烈遺留下來的子弟；到抗日戰爭時期，中國軍隊又與日軍在這里展開殊死搏斗；解放后，20世紀60年代南京手表廠又遷到了這里。”規劃人員告訴記者：如果想用其中的一個主題來建保護區，不免顧此失彼。
　　該規劃把每個重要歷史事件找到它們確切的發生位置，尋找最能體現這段歷史的遺跡來展示它，比如四方城等在太平天國時被毀，它就可以展示這段歷史；遺族學校最初是由建筑大師呂彥直設計，后被毀又在1946年重建，它用來展示民國及抗戰文化；而手表廠則利用工業老廠房改建成明孝陵博物館和游客中心，既展示了明文化，又能把保存改建過的工業遺存給游客看。
　　國民革命軍遺族學校遠期規劃開放
　　記者在現場看到，目前的神道只能從下馬坊遺址公園進入，從神道東側的一條道路到達手表廠，才能真正踏上正對大金門的明孝陵神道。
　　目前手表廠改建的明孝陵博物館已初見雛形，而神道也到手表廠就斷了；因為其南側目前是前線歌舞團，也就是國民革命軍遺族學校遺址。規劃顯示，該學校遠期考慮開放校園及部分建筑，恢復學校歷史景觀，設立民國及抗日戰爭展覽館，這一文化板塊也將成為南京歷史文化名城的重要組成部分。
　　可是前線歌舞團目前是封閉院落，這一規劃能實現嗎？“前線歌舞團目前在保護和恢復遺族學校的建筑，內部也打算恢復神道，使從大金門而來的神道能一直通到寧杭公路。”該規劃的研究負責人、東南大學建筑學院副院長董衛告訴記者，前線歌舞團內遺族學校的“民國建筑”目前已經實現了局部開放，一些研究者和民國史抗戰史的愛好者可以聯系該單位，預約參觀。快報記者 孫潔